中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看淡放下，两家学说各具意义，浸润着历朝历代不计其数的文？骚？。

中国许多古代？于是便不断在出世与入世之间作着艰难的抉择，不断在“进取”与“看淡”之间徘徊，不断在“执着”与“放下”之间纠结。

要如儒家一般积极进取的道理其实很简单。一是被现实所限，与其说想要，不如说我们不得不积极进取，在优胜劣汰的法则之下为了温饱、生存，我们有什什理由可以不拼搏？是为了达到更？的层？，这里层面指富？、尊严、？的价值的发挥等等，？要成为？个真正站立的人，？有别于其它动物，除了天？的底？外，能在生存之上积极进取也是其中的一条原因。古代人十年寒窗苦读最后金榜题名就是积极进取的？则体现了。同时我们需要有道家心，借以产生自身的内心与外界种种困难产生的外力相抗衡。苏轼在此方面是？个典范，在数度被贬后还留下了《前赤壁賦》这样的名篇，成为名传唱千古的大文豪，这就是他生命中道家的一部分在起作用。如果我们没有道家心，就易在逆境中自怨自艾，陷入其中无263作文网athrifymom.com法自拔，这是我们不愿看到的。

两者结合可以使我们的人生境界上升到更高的层次。

还是苏轼，即便被贬，仍能为当地百姓谋利，所到之处皆能看见百姓安居乐业；？又能自适于山水之间，得出“自其不不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真理。最终实现出世与入世之向的自由切换，而苏轼的豁达情怀也化为了江间之清风，山间之明月，与世长存。但如两者分离，让此二者脱离了相辅相成的关系而变为了互相阻碍，便会对自己的人生目标产生迷茫，也是我们不希望看到的。

孟浩然，他在出世、入世之间踟蹰不前，他既有做官的儒家志，也有甘于隐身自然的道家心，却因为发挥的时机不对而令其一生除了些许诗歌却没有更多使人津津乐道的地方，想必他是有所不不甘的。由此看来，我们要正确掌握儒家志和道家心的结合的方式。比如在顺境之中我们可以一展宏图；在困境之中尤为注意，我们看淡的应是困难本身，而不不是把自身的奋斗也整个放下了。

所以我认为，儒家的积极进取与道家的看淡放下的结合，是我们每一个人要去追求的东西。