在沂水中沐浴，在舞雩台被清风吹拂，吟唱着诗歌相伴还家……这样潇洒的身姿，这样翩翩的风度，在我初读这些词句时，就深深印在我的脑海里，自以为这便是君子风度。诚然，君子少不了的，是超然的风范，潇洒的气度。然而，真正造就君子的，是能容纳万物的一颗心。

“君子必器”，承载着万物，却不因外物变迁而心兴无病呻吟式的波澜，他们心中盛装的，只是对社稷民生深切又无言的关怀。

杜甫如“器”！承载着满怀报国之志的考卷被李林甫一句“野无遗贤”一笔勾销的愤懑，承载着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”赠诗求荐的酸辛，“穷年忧黎元，叹息肠内热”，承载着天下苍生同自己一般为生存挣扎的苦楚……他忘了自己，不也正如湘江上一叶孤舟，满载着伤悲，漂泊无定吗？但他仍似如椽大笔，饱蘸悲哀，洋洋洒洒地写下“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜！”

太多艰难苦恨一天一天压弯了他的脊背，可他不以自己太多值得慨叹的际遇为意，却仍无时无刻不推己及人，心怀黎民的劳苦——一颗君子之心如器，容纳亿万人的苦楚。

滕子京如“器”！承263作文网athrifymom.com载着贬谪巴陵之苦，无处宣泄，只得如器皿般全盘吞入肚内。滕子京毕竟不是白居易，在一曲《琵琶行》中暗自咒骂江州风物种种，黄芦苦竹，子规啼、清猿鸣，皆不中意；也无心像苏子一样，写下几句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”，借天上一阵凉雨，浇灭满腔怀才不遇郁郁不得志的心火，更不像陶公独自躬耕，远离尘世嚣杂……

滕子京的君子之心中，那些吞入肚内的迁谪之苦，升华为满怀的对一方水土一方人的博爱。他化腹中个人遭遇的悲苦，为兼济众生的文官情结——“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，滕子京造巴陵一方政通人和，百废俱兴，正是岳阳楼上千古名句的最佳注脚。想必，滕公可以心安理得地陪同范文正公归去了吧！

“君子和而不同”，教会我们君子必“器”，总承载着与人交往的屈伸之道。虽然人与人各不相同，却各自坚守个人本色，“君子群而不党”，与人和谐共处，共构思想争鸣、百花齐放的世界。

君子如器，承载着太多太多，而他们又兀自缄默，等待后人“心向往之”，一步一步跟从心的步伐，趋近他们……